tag:blogger.com,1999:blog-56457243632153165992024-02-19T13:38:54.734+02:00ἘτυμολόγιονΠεριηγήσεις στις Ετυμολογήσεις,
ώστε την Αλήθεια και το Κάλλος... να συναντήσεις! Ελένη Ωρείθυιαhttp://www.blogger.com/profile/13272607004418844935noreply@blogger.comBlogger60125tag:blogger.com,1999:blog-5645724363215316599.post-22274183409605497022021-06-23T13:15:00.000+03:002021-06-23T13:15:23.148+03:00Μισγάγκεια<p> <b>Μισγάγκεια</b>, μια πανέμορφη, ιδιαίτερη λέξη...</p><p>Η μισγάγκεια ως λέξη πρωτοσυναντάται στην "Ιλιάδα" του Ομήρου (Δ, 453):<br /><br />"<i>ὠς δ' ὄτε χείμαρροι ποταμοὶ... ἐς μισγάγκειαν συμβάλλετον ὄβριμον ὕδωρ..."</i></p><p>(όπως όταν χείμαρροι ποταμοί σε κοιλάδα συμβάλλουν το ορμητικό ύδωρ...)</p><p><br /></p><p>Η λέξη προκύπτει από το ρήμα "μίσγω": μίγνυμι, ανακατεύω (πρβλ. "σμίγω") και το ουσιαστικό "ἄγκος": κοιλάδα/ κάτι που παρουσιάζει κλίση ή καμπή και σημαίνει "τον τόπο, όπου οι χαράδρες των βουνών συναντιούνται και πέφτουν μέσα του τα νερά από τα ρεύματα των ποταμών".</p><p>Ο Όμηρος, λοιπόν, στο συγκεκριμένο απόσπασμα, σε μια από τις ξακουστές παρομοιώσεις του, παρομοιάζει τους πολεμιστές που σμίγουν και αλαλάζουν στη μάχη, με τους ποταμούς που ορμητικοί σμίγουν στη μισγάγκεια και ακούγονται από μακριά από κάποιον ποιμένα. </p><p>Εξαιρετικό ενδιαφέρον παρουσιάζει η διαπίστωση πως η θεματική ρίζα "ἀγκ-" εντοπίζεται και σε άλλες λέξεις (εκτός από την λέξη "ἄγκος"), που παραπέμπουν σε "κάτι που παρουσιάζει κλίση ή καμπή", όπως στις λέξεις "ἀγκάλη", "ἄγκιστρον", "ἀγκύλη", "ἄγκυρα", "ἀγκών". <br />Επομένως, όταν βλέπουμε αυτή την ρίζα λέξεων, στην ουσία βλέπουμε... σχήμα!</p><p>Τέλος, να αναφέρουμε πως υπάρχει και ένα φυτό με το όνομα "<b>Μισγάγκεια"</b> η Απερινόητη, ο γνωστός μας <i>μιγκές</i>. </p><p>(*Απερινόητος: αυτός που δεν μπορεί να γίνει κατανοητός με την ανθρώπινη λογική.)</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji67Zz80hkI12vsEzrRUKcFG4DM9zAYZzJlRdYxgjmNKq6zUsHmt46uN1nKHeoTnG_ENTKyxM5RXIoDm44XOxwvQ2bycgnMwSYcYqQ8hHDYKqrApcHPjDKHvXYQmZk-tduZl6N2l1b_9Y/s215/convallaria_majalis_s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="215" data-original-width="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji67Zz80hkI12vsEzrRUKcFG4DM9zAYZzJlRdYxgjmNKq6zUsHmt46uN1nKHeoTnG_ENTKyxM5RXIoDm44XOxwvQ2bycgnMwSYcYqQ8hHDYKqrApcHPjDKHvXYQmZk-tduZl6N2l1b_9Y/s0/convallaria_majalis_s.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i> Ελένη Ωρείθυια Κουλιζάκη </i></div><br /><p><br /></p>Ελένη Ωρείθυιαhttp://www.blogger.com/profile/13272607004418844935noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5645724363215316599.post-68388442437645918782019-10-09T14:05:00.001+03:002019-10-09T14:15:58.996+03:00Από την Γραμμική Β'...στο "parsley"!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Περί "<b>μαϊντανού</b>" ο λόγος...<br />
<br />
Η ονομασία του μαϊντανού είναι "<b>πετροσέλινο</b>" (αλλιώς το βρίσκουμε και ως <i>μακεδονήσιο</i> ή και <i>περσίμουλο).</i><br />
<i><br /></i>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwM1QDJiL8gv7coM89xIyDqs3nRMLwgTYNs68BBQYmJqgLT7qCMICY6CLOZNHo7mK1yIsuGU-vG5IFDg310gu9kkoSI3UP9Rk9fwMT3czPhj9baQMROqLabxYCc8tNPFjmt3NNAaA7qk8/s1600/Petroselinum.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1119" data-original-width="800" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwM1QDJiL8gv7coM89xIyDqs3nRMLwgTYNs68BBQYmJqgLT7qCMICY6CLOZNHo7mK1yIsuGU-vG5IFDg310gu9kkoSI3UP9Rk9fwMT3czPhj9baQMROqLabxYCc8tNPFjmt3NNAaA7qk8/s320/Petroselinum.jpg" width="228" /></a></div>
<i><br /></i>
<i><br /></i>
Ας παρακολουθήσουμε, όμως, την ιστορία της λέξεως, η οποία παρουσιάζει ενδιαφέρον...:<br />
<br />
Στην Γραμμική Β' γραφή το "σέλινο" είναι "σε - ρι - νο" (ίδιο με την σημερινή λέξη δηλαδή, καθώς τα "λ" και "ρ" εναλλάσσονται (π.χ. λέμε "αδελφός" και "αδερφός").<br />
<br />
Εκ των "πέτρα" και "σέλινον" έχουμε , λοιπόν, το "πετροσέλινον".<br />
<br />
Αυτή η λέξη πέρασε στα Λατινικά ως "<b>petroselinum</b>" και στα Μεσαιωνικά Λατινικά μετετράπη σε "<b>petrosilium</b>".<br />
<br />
Στα παλαιά Γαλλικά έγινε "<b>peresil</b>" και στα παλαιά Αγγλικά "<b>petersilie</b>" (έτσι είναι και στα Γερμανικά σήμερα ο "μαϊντανός").<br />
<br />
Η συγχὠνευση αυτών των δύο λέξεων έδωσε την σύγχρονη αγγλική λέξη για τον μαϊντανό, που είναι "<b>parsley</b>".<br />
<br />
Στην αρχαία Ελλάδα τον χρησιμοποιούσαν σαν διακοσμητικό στους τάφους και ήταν συνδεδεμένος με τον θάνατο του μικρού <b>Οφέλτη</b>, γιου του βασιλιά της Νεμέας Λυκούργου.<br />
<br />
Ένας χρησμός έλεγε πως δεν έπρεπε να ακουμπήσει την γη μέχρι να περπατήσει. Έτσι, η τροφός του η Υψιπύλη, τον μετέφερε πάντα μέσα σε ένα καλάθι. Μια μέρα, όμως, όταν την συνάντησαν διψασμένοι στρατιώτες (οι Επτά επί Θήβας) για να τους υποδείξει μια πηγή, ξεχάστηκε και τον ακούμπησε σε έναν θάμνο με αγριοσέλινα, από όπου βγήκε ένα φίδι, τον δάγκωσε και τον σκότωσε.<br />
<br />
Από τότε ιδρύθηκαν προς τιμήν του τα Νέμεα, οι αθλητικοί αγώνες της Νεμέας, όπου ο κότινος ήταν από αγριοσέλινο και όπου οι Ελλανοδίκες φορούσαν πένθιμο ένδυμα.<br />
<br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=7o-XjPe61Qg" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=7o-XjPe61Qg</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7uXIf1pqj3zscOC1_d6Db1wlKT8uo-Y0T0kshN5NNFBlFYwv2stULah3LIjNdhUB1058J8Y3ZrOVR8pDLSkS9bNzReTjX4F1MI97nCv6OvmzczMNkLe6l6aYt-dBukoADVYWXRu207pA/s1600/gsplne04.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1063" data-original-width="1600" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7uXIf1pqj3zscOC1_d6Db1wlKT8uo-Y0T0kshN5NNFBlFYwv2stULah3LIjNdhUB1058J8Y3ZrOVR8pDLSkS9bNzReTjX4F1MI97nCv6OvmzczMNkLe6l6aYt-dBukoADVYWXRu207pA/s320/gsplne04.jpg" width="320" /></a></div>
<i>Αρχαίο στάδιο Νεμέας</i><br />
<i><br /></i>
<i> Ελένη-Ωρείθυια Κουλιζάκη</i><br />
<br /></div>
Ελένη Ωρείθυιαhttp://www.blogger.com/profile/13272607004418844935noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5645724363215316599.post-23189517534598390402018-04-02T11:45:00.000+03:002018-04-02T11:45:38.305+03:00Το "στυππεῖον" που έγινε... STOP!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Το <b>στυππεῖον</b> (και <i>στύππη</i> μεταγενέστερα) είναι η χοντρή ίνα από λινάρι, η οποία είναι λίαν απορροφητική, το λεγόμενο μέχρι και σήμερα "<i>στουπί".</i><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjip-agifzy7jbsssjSqlOziSsn2Dun7D_kJo3F8dEfFE0XLQawuAIjcEBJlKHUHkaqiyJkXPzslUg0UKhycMxT2twy96cdWneUuhiCqEwa_aIBh6wet-dW8-GxZ2zkyR4-HBaQGVVTTy4/s1600/stoypi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="463" data-original-width="960" height="154" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjip-agifzy7jbsssjSqlOziSsn2Dun7D_kJo3F8dEfFE0XLQawuAIjcEBJlKHUHkaqiyJkXPzslUg0UKhycMxT2twy96cdWneUuhiCqEwa_aIBh6wet-dW8-GxZ2zkyR4-HBaQGVVTTy4/s320/stoypi.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Οι Λατίνοι μετέτρεψαν την λέξη σε <b>stuppa</b> και δημιούργησαν το ρήμα <b>stuppare</b>, που σημαίνει "<i>βουλώνω με στουπί</i>", άρα, <i>"εμποδίζω</i>", "<i>σταματώ την κίνηση".</i><br />
<i><br /></i>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBW4BBuLll5vRSB5OKmEzMdelnUoC6CD-bPi-JZy2Kl1ILE1cVCupQA3k8F9WYL0PNHQyAW4EfRrMCWgaUenbDjkesWcU8bso9yLzk7RZ2WyFoQvce5uDVUQGayeIgsKr-kolAk5Y7S8o/s1600/stop-Copy.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="899" data-original-width="1600" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBW4BBuLll5vRSB5OKmEzMdelnUoC6CD-bPi-JZy2Kl1ILE1cVCupQA3k8F9WYL0PNHQyAW4EfRrMCWgaUenbDjkesWcU8bso9yLzk7RZ2WyFoQvce5uDVUQGayeIgsKr-kolAk5Y7S8o/s320/stop-Copy.jpg" style="cursor: move;" width="320" /></a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Μετέπειτα προέκυψε το <b>"stop" </b>της αγγλικής γλώσσας (αλλά και το γερμανικό <i>"stopfen</i>" , το γαλλικό "<i>etouper</i>" και το ιταλικό "<i>stoppare</i>").<br />
<br />
<br />
<br />
Aπό αυτή την ρίζα προκύπτουν και οι σημερινές φράσεις "<i>αυτό έχει στουμπώσει</i>" ή "<i>έφαγα τόσο πολύ που στούμπωσα",</i> καθώς και το "<i>στυπόχαρτο</i>", δηλαδή το χαρτί που απορροφά το μελάνι.<br />
<br />
<i>Ελένη Ωρείθυια Κουλιζάκη</i><br />
<br />
<br />
<br /></div>
Ελένη Ωρείθυιαhttp://www.blogger.com/profile/13272607004418844935noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5645724363215316599.post-1248201371834688802018-01-30T13:28:00.000+02:002018-01-30T13:28:14.990+02:00Το Σώζειν<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Το ρήμα <b>"σώζω"</b> ( = διαφυλάσσω, διατηρώ) μας δίνει την λέξη <b>"σώος"</b>, που σημαίνει <i>ασφαλής</i>, <i>βέβαιος, χωρίς βλάβη.</i><br /><br /><b>"Σωτήρ"</b> είναι αυτός που σώζει και είναι επίθετο του Διός (<i>Ζευς Σωτήρ</i>). Σε αυτόν ήταν αφιερωμένο το τρίτο ποτήρι οίνου που χυνόταν κατά τις σπονδές (<i>τρίτον Σωτῆρι σπένδειν</i>) και το να πίνει κάποιος από αυτό το ποτήρι θεωρείτο σύμβολο καλής τύχης. Λόγω αυτού η τρίτη φορά που γίνεται κάτι θεωρείται αίσιο και ευοίωνο γεγονός, απ 'όπου και η παροιμία "<i>τό τρίτον τῶ σωτῆρι</i>" (η τρίτη η τυχερή φορά).<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDuUVBEFfnkC0ypEQKywX6i57AHY5mTahUgjG6Frf5629qFpB3zf_bWvPxtnV9iwZ0zu-j8COZsP81qKsPVAFgLC0TIYjralUE9gpr8r8WVVB6yzY00lIUtD0VmeQUAmnuQDgzDu7px4Y/s1600/krasi_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="452" data-original-width="800" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDuUVBEFfnkC0ypEQKywX6i57AHY5mTahUgjG6Frf5629qFpB3zf_bWvPxtnV9iwZ0zu-j8COZsP81qKsPVAFgLC0TIYjralUE9gpr8r8WVVB6yzY00lIUtD0VmeQUAmnuQDgzDu7px4Y/s320/krasi_1.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<b>"Σωσίπολις"</b> ονομαζόταν επίσης αυτός που σώζει την πόλη (αυτός που αποκαλούμε σήμερα "προστάτη" της πόλης).<br />
<br />
<b>"Σωτηρία"</b> ονομάζεται στον <i>Θουκυδίδη</i> και στον <i>Αισχύλο</i> και η ασφαλής και ευτυχισμένη επιστροφή, η επάνοδος (<i>ἡ ἐς τὴν πατρίδα σωτηρία / νόστιμος σωτηρία).</i><br />
<br />
Ο <b>"σώφρων"</b> (<i>σῶς + φρήν</i>) είναι αυτός που έχει <i>σώες τις φρένες</i>, δηλαδή υγιείς τις διανοητικές και πνευματικές του λειτουργίες και ταυτίζεται με τον μετριοπαθή, τον συνετό, τον νηφάλιο, που έχει αυτοκυριαρχία.<br />
<br />
Η σωφροσύνη μαζί με την φρόνηση, την ανδρεία και την δικαιοσύνη αποτελούν την τέλεια αρετή κατά τον <i>Πλάτωνα</i>.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmFlVfFTUihZj3oPPzZo3zrOMosqVhJQNNVOail4nkrSPW5DEfNvLa_IWg_orlJvEHtT2mVS5uNCsQgZWnB1rNitTsF8tMWi5NXh9vWvrJ8-B2aT3HGh7jjsgpPE7vVkR16uQsyxMKSQ4/s1600/platonas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="900" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmFlVfFTUihZj3oPPzZo3zrOMosqVhJQNNVOail4nkrSPW5DEfNvLa_IWg_orlJvEHtT2mVS5uNCsQgZWnB1rNitTsF8tMWi5NXh9vWvrJ8-B2aT3HGh7jjsgpPE7vVkR16uQsyxMKSQ4/s320/platonas.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Ο <b>σωστός</b> είναι αυτός που σώζει, επειδή είναι ο κατάλληλος, και ο <b>"Σωσίας"</b> ήταν το όνομα ενός δούλου του Αμφιτρύωνα στην ομώνυμη κωμωδία του Πλαύτου, του οποίου την μορφή πήρε ο Ερμής για να βοηθήσει τον Δία να συνευρεθεί με την Αλκμήνη. Από αυτή την μεταμόρφωση του Ερμή έχει διατηρηθεί η χρησιμοποίηση της λέξης <b>"σωσίας"</b> για να αναφερθούμε σε κάποιον που ομοιάζει καταπληκτικά με κάποιον άλλον.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7_bf_qxaCwcgWk8OSX8vj5lPEW-SeOfi3k818qrBZytBob4_9XLkQENTmDXEEzcmkrHrSQP9ppe0tZl5wnTSUoKm29XWuo2ZougRPudqKE-rGIE3mxAOKmH8lMQXK8NF65Uc2-3gCvOQ/s1600/%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%259C%25CE%2597%25CE%25A3%25284%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="421" data-original-width="349" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7_bf_qxaCwcgWk8OSX8vj5lPEW-SeOfi3k818qrBZytBob4_9XLkQENTmDXEEzcmkrHrSQP9ppe0tZl5wnTSUoKm29XWuo2ZougRPudqKE-rGIE3mxAOKmH8lMQXK8NF65Uc2-3gCvOQ/s320/%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%259C%25CE%2597%25CE%25A3%25284%2529.jpg" width="265" /></a></div>
<br /></div>
Ελένη Ωρείθυιαhttp://www.blogger.com/profile/13272607004418844935noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5645724363215316599.post-2741024332214840702017-12-20T17:44:00.002+02:002017-12-20T17:44:29.988+02:00Ο "πρησμένος"... Οιδίπους!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Ο <b>Οιδίπους</b> είναι ο γνωστός ήρωας του Σοφοκλέους στις τραγωδίες <i>"Οιδίπους τύραννος"</i> και <i>"Οιδίπους επί Κολωνώ".</i><br />
<br />
Έλυσε το αίνιγμα της Σφιγγός, φόνευσε εν αγνοία του τον πατέρα του Λάιο και νυμφεύθηκε επίσης εν αγνοία του την μητέρα του Ιοκάστη, με την οποία απέκτησε 4 παιδιά, τον Ετεοκλή, τον Πολυνείκη, την Ισμήνη και την Αντιγόνη. Όταν συνειδητοποίησε τις πράξεις του, τυφλώθηκε.<br />
["<i>Τυφλός τὰ τ' ὦτα τὸν τε νοῦν τὰ τ' ὄμματα εἶ</i>" (τυφλός στα αυτιά, στην νόηση και στα μάτια είσαι) <i>Οιδίπους τύραννος</i>, στ. 371.]<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim0nWb-p2PLc1lRNIFe6lhcY6Gg4ndGQ_CgP24lv_M55jb18HAwhMIfK49rsTXtq470U-yWBFfKqthtteCUmxmdf4vY9cGTU3FIhRYRwJqEaIL63PRfcR3riFUeG4FKzOD8brR1LidO1o/s1600/oidip005.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="201" data-original-width="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim0nWb-p2PLc1lRNIFe6lhcY6Gg4ndGQ_CgP24lv_M55jb18HAwhMIfK49rsTXtq470U-yWBFfKqthtteCUmxmdf4vY9cGTU3FIhRYRwJqEaIL63PRfcR3riFUeG4FKzOD8brR1LidO1o/s1600/oidip005.gif" /></a></div>
<br />
<br />
Πώς προκύπτει όμως το όνομά του και τί συμβολίζει; Ποιές λέξεις χρησιμοποιούμε σήμερα από την ίδια ρίζα;<br />
<br />
Το όνομα "<b>Οιδίπους</b>" είναι σύνθετη λέξη και προκύπτει από τις λέξεις "<i>οἰδέω</i>" (= πρήζομαι, εξογκώνομαι, φουσκώνω) και "<i>πούς</i>" (=πόδι).<br />
Από τις λέξεις "<i>οἰδέω</i>" και "<i>οἰδάνω</i>" χρησιμοποιούμε σήμερα την λέξη "<i>οίδημα</i>" = πρήξιμο. Από εκεί προκύπτει και το "<i>οἶδος</i>"(: πρήξιμο) και συναντούμε την λέξη "<i>οἰδέω</i>" στον <u>Όμηρο</u> (<i>Ιλιάς</i>, Α στ. 354) και στον<u> Πλάτωνα</u> (<i>Φαίδρος</i>, 251e).<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyLlyQcohCkLMu986yV0p04zdMeorLMvebZGUC27LD5u3NLcbNmV_HrK71r6js6kQMd1UPrTh6V-vcFDL0kSHoj1rWfNSR0oAkZkMI4OmGc8DDQsGk2FkZbvnxKMegKHD657r04bpo-eI/s1600/5193.480.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="480" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyLlyQcohCkLMu986yV0p04zdMeorLMvebZGUC27LD5u3NLcbNmV_HrK71r6js6kQMd1UPrTh6V-vcFDL0kSHoj1rWfNSR0oAkZkMI4OmGc8DDQsGk2FkZbvnxKMegKHD657r04bpo-eI/s320/5193.480.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Το όνομά του επομένως σημαίνει: <i>αυτός με το πρησμένο πόδι</i>... Γιατί όμως;<br />
<br />
Ο πατέρας του Οιδίποδος, ο <b>Λάιος</b> (<i>λᾶς </i>= πέτρα => ο "σκληρός" σαν πέτρα), είχε λάβει χρησμό από τον Απόλλωνα πως ο υιός του θα τον σκότωνε. Έδεσε, έτσι, τον Οιδίποδα από τα πόδια και διέταξε έναν δούλο να τον αφήσει στο όρος Κιθαιρώνα. Ο πατέρας, λοιπόν, τραυμάτισε κυριολεκτικά τους πόδες του υιού και μεταφορικά "<i>πλήγωσε" το "συναίσθημά" του</i>.<br />
Ο Οιδίπους, επομένως, είναι <i>αυτός που φέρει το πατρικό τραύμα</i>.<br />
<br />
<i>Ελένη Ωρείθυια Κουλιζάκη</i><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
Ελένη Ωρείθυιαhttp://www.blogger.com/profile/13272607004418844935noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5645724363215316599.post-50151989718044923062017-12-08T21:23:00.002+02:002017-12-08T21:23:20.832+02:00Φόρμα και ... φορμός!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Η λέξη "<b>φορμός</b>" ( < φέρω) αρχικά σήμαινε το "<i>καλάθι για την μεταφορά γεννημάτων</i>".<br />
Στην συνέχεια η έννοια επεκτάθηκε, με αποτέλεσμα ο "<i>φορμός</i>" να σημαίνει το πλεκτό, ψάθινο αντικείμενο, τον καλαθίσκο.<br />
<br />
Ο <i>φορμός </i>είναι και αυτός που μορφοποιεί τον <i>τυρό </i>(το τυρί)...<br />
<br />
Μέσα στους φορμούς ο Κύκλωψ Πολύφημος μορφοποιούσε τα τυριά του (αναφέρονται "<i>ταρσοί</i>" στον Όμηρο)<br />
* <i>ταρσός</i> = πλέγμα από καλάμια, καφάσι, καλάθι.<br />
<br />
<br />
Από εκεί προκύπτει και η "<i>φορμαέλλα</i>", το πρόβειο τυρί που παράγουν οι κάτοικοι του Παρνασσού.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK-VQ46rWiS01kUJYrjXk-eyMYHLhY-olCxoNSjQfgKcJjVtx3_dEctusNQkAgJAV5TeW-Tyfr7vrcDmbJ5K-7tKUW94b_kThLaPzMVDZA9wBW09oiD5ngqchqJvLsbEO-AeairD4db_Y/s1600/ch_formaella.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="262" data-original-width="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK-VQ46rWiS01kUJYrjXk-eyMYHLhY-olCxoNSjQfgKcJjVtx3_dEctusNQkAgJAV5TeW-Tyfr7vrcDmbJ5K-7tKUW94b_kThLaPzMVDZA9wBW09oiD5ngqchqJvLsbEO-AeairD4db_Y/s1600/ch_formaella.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
Από τον "<i>φορμό</i>" και η "<b>φόρμα</b>", δηλαδή το κυλινδρικό καλούπι για την παρασκευή του τυριού και κατ' επέκταση, οτιδήποτε "δίνει μια φόρμα", μορφοποιεί, αλλά και το <i>τυρί </i>στα ιταλικά (<i>formaggio</i>) και στα γαλλικά (<i>fromage</i>).<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSDaHq0nm8u3NC0HI-RYeZliC_ss0aCdirxWU_0z3jawtXzOy6F49ML3eteFcn1qCSVudoKTpzKhgVvYUqiuzcnxKCL2uZyNDyyA5clD5yYkOPKn5udYYX9jNSJXh-FGaODIYDWY3ywyM/s1600/5448422.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="600" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSDaHq0nm8u3NC0HI-RYeZliC_ss0aCdirxWU_0z3jawtXzOy6F49ML3eteFcn1qCSVudoKTpzKhgVvYUqiuzcnxKCL2uZyNDyyA5clD5yYkOPKn5udYYX9jNSJXh-FGaODIYDWY3ywyM/s320/5448422.jpg" width="320" /></a></div>
<i>Ελένη - Ωρείθυια Κουλιζάκη</i></div>
Ελένη Ωρείθυιαhttp://www.blogger.com/profile/13272607004418844935noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5645724363215316599.post-90242154010137935972015-05-14T15:07:00.000+03:002017-11-15T20:42:56.431+02:00Ίνδαλμα!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Kάποιοι άνθρωποι συνηθίζουν να έχουν κάποιους άλλους ανθρώπους ως πρότυπα (είτε συνειδητά είτε υποσυνείδητα), που τους εμπνέουν και που επιθυμούν να τους ομοιάσουν, που τους θαυμάζουν...<br />
Αυτούς, λοιπόν, τους ονομάζουμε "<i>ινδάλματα</i>".<br />
<br />
<img height="179" src="https://www.thehardtackle.com/wp-content/uploads/2015/01/lionel-messi.jpg" width="320" /><br />
<br />
Τί σημαίνει όμως η λέξη "<b>ίνδαλμα</b>"; Από πού προκύπτει;<br />
<br />
Το αρχαίο ελληνικό ρήμα "<b>ἰνδάλλομαι</b>" σημαίνει "<i>ομοιάζω με, φαίνομαι όμοιος με</i>".<br />
<br />
Στην "<i>Οδύσσεια</i>" του Ομήρου στην ραψωδία Γ, στ. 246 συναντάμε την φράση: "<i>ἀθάνατος ἰνδάλλεται εἰσοράασθαι</i>" = ομοιάζει με τους αθανάτους στην όψη.<br />
<br />
<img height="320" src="https://www.newsbeast.gr/files/1/2013/04/24/hom/hom3.jpg" width="320" /><br />
<br />
Στον <i>Αριστοφάνη στην κωμωδία "Σφῆκες" στον στ. 188 </i>συναντάμε την φράση: "<i>ἰνδάλλεται ὁμοιότατος κλητῆρος</i>" = <i>φαίνεται όμοιος με κλητήρα</i>.<br />
<br />
Η κατάληξη <i>-μα</i> φανερώνει "<i>το αποτέλεσμα μιας ενέργειας</i>".<br />
<br />
Άρα, το <b>ίνδαλμα </b>είναι η μορφή, η εικόνα, το ομοίωμα, αυτό που βλέπω και θέλω να φαίνομαι όμοιος με αυτό!<br />
<br />
Προσοχή στην επιλογή των ινδαλμάτων μας λοιπόν...<br />
<br />
* Έχετε σκεφθεί ποτέ πως η καλύτερη επιλογή ινδάλματος είναι η εκδοχή του ΔΙΚΟΥ ΣΑΣ <i>ανώτερου</i> εαυτού...; *<br />
<br />
<i>Eλένη Ωρείθυια Κουλιζάκη</i></div>
Ελένη Ωρείθυιαhttp://www.blogger.com/profile/13272607004418844935noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5645724363215316599.post-27282678683300001352015-04-08T20:20:00.000+03:002017-11-15T20:46:29.480+02:00Ταλαντεύσου στην Σπείρα...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Η <b>σπείρα</b> είναι ένα σχήμα σπουδαίο, που το συναντούμε παντού στην Φύση: στα σαλιγκάρια, στους γαλαξίες, στο αυτί μας, στα κοχύλια, στο δέρμα των δαχτύλων μας...<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNyy3y3O0n3PnfGWfVP4DzH5pXqp3V7jvJETD6syB1ez5yILfawExmdMw4w86T6jJr0hP38exCg-cbI_xBV0QFCTxgoKGb0tqd8umct-fD-gxGdJFYSVuIjxX2VB2af7zpKDIA99aDVAk/s1600/snail-1203.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNyy3y3O0n3PnfGWfVP4DzH5pXqp3V7jvJETD6syB1ez5yILfawExmdMw4w86T6jJr0hP38exCg-cbI_xBV0QFCTxgoKGb0tqd8umct-fD-gxGdJFYSVuIjxX2VB2af7zpKDIA99aDVAk/s1600/snail-1203.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Γνωστή είναι και η "<i>Σπείρα του Αρχιμήδη</i>"- ή αλλιώς "<i>επίπεδη έλικα</i>" - με την οποία ο σπουδαίος εφευρέτης κατάφερε να περιγράψει τον τετραγωνισμό του κύκλου χωρίς κανόνα και διαβήτη.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Το σχήμα βέβαια ήταν γνωστό από τα προϊστορικά χρόνια, καθώς το εντοπίζουμε και στην τοιχογραφία με τις πολύχρωμες σπείρες στο Ακρωτήρι της Θήρας.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8U6Fhc-oDkV2gq0lnmXSwMI8ED6w2MG2lc4481TPc3MjTeMg6FnsYyxYWuRcmvopQJCi0YT8dqf0HB0dBH6DpCTejj2AGXt5b60ca0PJ5pZcqsZO8Zm4kzQ-s29MMs32OM0Vb066Loz8/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8U6Fhc-oDkV2gq0lnmXSwMI8ED6w2MG2lc4481TPc3MjTeMg6FnsYyxYWuRcmvopQJCi0YT8dqf0HB0dBH6DpCTejj2AGXt5b60ca0PJ5pZcqsZO8Zm4kzQ-s29MMs32OM0Vb066Loz8/s1600/images.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Γνωστή είναι, επίσης, και η ακολουθία του Fibonacci, η σχηματική απεικόνιση της οποίας μας δίνει μια σπείρα.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3kQBJMc2sV2o1w5eFbppbcicwqeVJNNvf_BjEpGT9MSNwaW_JpODyMDOfRtdKl6QxZIfbzs7mcZewqid7pWsEWxxKsCJZEaj_30OjE8-9my7Vs2deMETI1_A7O4d-nD81j_G13Q1GimE/s1600/%CE%A3%CF%80%CE%B5%CE%AF%CF%81%CE%B1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3kQBJMc2sV2o1w5eFbppbcicwqeVJNNvf_BjEpGT9MSNwaW_JpODyMDOfRtdKl6QxZIfbzs7mcZewqid7pWsEWxxKsCJZEaj_30OjE8-9my7Vs2deMETI1_A7O4d-nD81j_G13Q1GimE/s1600/%CE%A3%CF%80%CE%B5%CE%AF%CF%81%CE%B1.png" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Ας αναζητήσουμε, όμως, την ετυμολογική προέλευση της λέξεως: </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Η αρχαία ελληνική λέξη "<b>σπεῖρα</b>" συνδέεται με το ρήμα "<b>σπείρω</b>", που σημαίνει 1."<i>σπέρνω σπόρο</i>" 2. "<i>σπέρνω παιδιά, γεννώ</i>" 3. "<i>διασκορπίζω, διαδίδω, εξαπλώνω, επεκτείνω</i>".</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Από το ρήμα "<b>σπείρω</b>" προκύπτει και η λέξη "<b>σπέρμα</b>": 1. <i>σπόρος των φυτών και σπέρμα των ζώων</i> και 2. μεταφορικά λέγεται για το <i>σπέρμα</i>, την <i>πρώτη αρχή</i>, την <i>προέλευση</i>, το <i>αρχικό σημείο του οποιουδήποτε πράγματος</i>. Είναι, επίσης, <i>ο γόνος, η φυλή, καταγωγή , η γενιά</i>.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Άλλες ομόρριζες λέξεις της αρχαίας ελληνικής είναι η <i>σπορά</i>, ο <i>σπόρος</i>, το <i>σπαρτόν</i>, η <i>διασπορά</i> και η <i>πανσπερμία</i> (πᾶν + σπέρμα).</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
*[Σύμφωνα με την "<i>θεωρία της Πανσπερμίας", </i>η ζωή στην Γη προέρχεται από μικροοργανισμούς που έφτασαν από το διάστημα και εξελίχθηκαν.]</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5jahaY4D-YyGdBWWBkMCZ2vJ-h3100IRKPE_QXZ7J-3k_IHTvmFTIeJCNJTjv9dPBBQqoJOVOFw0y4NsmMwFZ7Tt1vFRdNjUp_n4wrWfwEidA8NXrHxVgG-y6s73vSzEGw52acFUqK3M/s1600/spiral-galaxy-ngc1232-1600.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5jahaY4D-YyGdBWWBkMCZ2vJ-h3100IRKPE_QXZ7J-3k_IHTvmFTIeJCNJTjv9dPBBQqoJOVOFw0y4NsmMwFZ7Tt1vFRdNjUp_n4wrWfwEidA8NXrHxVgG-y6s73vSzEGw52acFUqK3M/s1600/spiral-galaxy-ngc1232-1600.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Διαπιστώνουμε, λοιπόν, μια σύνδεση ανάμεσα στην <i>σπείρα</i> και στο <i>σπείρω = επεκτείνω.</i>.. Μια σύνδεση ανάμεσα στην <i>σπείρα </i>και στο <i>σπέρμα = προέλευση...</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Τι μπορεί να είναι αυτό που τα συνδέει...; </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Ας θυμηθούμε σε αυτό το σημείο την ελικοειδή - σπειροειδή μορφή του DNA ( έχει συνήθως την μορφή διπλής έλικας). </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Όπως γνωρίζουμε, τo DNA είναι ένα νουκλεϊκό οξύ που περιέχει τις <i>γενετικές πληροφορίες </i>που καθορίζουν την βιολογική <i>ανάπτυξη</i> όλων των <i>κυτταρικών</i> μορφών ζωής και των περισσοτέρων ιών.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWgCUNvuGsI78-69zfPyUaSU-FKFI7lCLiRznTDMeuzgEJ68-oa6VxxnETavnofohr0DeSuPOmZ6aggcOyOE98qn-tQd5dvvhvkCYFJB8x_ROx0szzIXDbTPHssptWQNIBb8YnEPWlmMM/s1600/DNA123.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWgCUNvuGsI78-69zfPyUaSU-FKFI7lCLiRznTDMeuzgEJ68-oa6VxxnETavnofohr0DeSuPOmZ6aggcOyOE98qn-tQd5dvvhvkCYFJB8x_ROx0szzIXDbTPHssptWQNIBb8YnEPWlmMM/s1600/DNA123.png" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Ας θυμηθούμε, επίσης, την ελικοειδή-σπειροειδή μορφή του Κηρυκείου του Ερμή...</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPVi9XuLyYhjdZYSDDkxBm-dc-K2fmB-W-gCnGdsSsJtNCuUSN8rWVtYybma6dg87A85v8RuKZhctvpCdYkr6ssVX5Gy075UPOdggtZgjAgnr2daAttruUK9pLG4NcM-68I7RbUoENFcM/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPVi9XuLyYhjdZYSDDkxBm-dc-K2fmB-W-gCnGdsSsJtNCuUSN8rWVtYybma6dg87A85v8RuKZhctvpCdYkr6ssVX5Gy075UPOdggtZgjAgnr2daAttruUK9pLG4NcM-68I7RbUoENFcM/s1600/images.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
...και ας κάνει ο καθένας από εμάς τους συνειρμούς και την έρευνά του.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Μέχρι να εντοπίσουμε το <i>ἔτυμον</i>, το <i>αληθές</i>, ας εμπνευστούμε από τους Tool, που μας προτρέπουν να "ταλαντευτούμε στην<b> σπείρα</b>"..."swing on the <b>spiral</b>" ...</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/wS7CZIJVxFY/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/wS7CZIJVxFY?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<i>Ευχαριστώ θερμά τον φίλο μουσικό και συγγραφέα του βιβλίου "Ιπποκράτειος Ρεφλεξολογία", Γρηγόρη Δρακόπουλο, για την πολύτιμη αρωγή του.</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<i>Ελένη - Ωρείθυια Κουλιζάκη</i></div>
</div>
Ελένη Ωρείθυιαhttp://www.blogger.com/profile/13272607004418844935noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5645724363215316599.post-76922951490646954522015-02-25T18:36:00.001+02:002017-11-15T20:55:24.494+02:00"Exit" όπως... "ἐξιτ-ήριον"!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Το "<i><b>εξιτήριο</b></i>" είναι το έγγραφο που παρέχεται στον ασθενή, όταν φεύγει από τον χώρο του νοσοκομείου.<br />
Προέρχεται από το ρήμα "<i><b>ἔξειμι</b></i>" < ἐξ + εἶμι : πηγαίνω.<br />
<br />
Πασιφανής είναι η ομοιότης της αγγλικής λέξεως "<i><b>exit</b></i>" με την λέξη "<i>εξιτ-ήριο</i>".<br />
<br />
<br />
Ενώ το "<i>εξιτήριο</i>" προσφέρει πρόσβαση προς τα έξω (ἐξ), το "<i>εισιτήριο</i>" παρέχει πρόσβαση "εἰς": σε κάποιο μέρος.<br />
<br />
Στην Προστακτική έγκλιση του Ενεστώτα Ενεργητικής Φωνής, το ρήμα "<i>εἶμι</i>" μας δίνει τον τύπο:<br />
"<i>ἴτ-ω</i>" (ας έρθει!) και "<i><b>ἴτ-ε</b></i>" (ελάτε!), τον οποίο συναντάμε και στον παιάνα των Ελλήνων στην ναυμαχία της Σαλαμίνας:<br />
<br />
<dl style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.2em;"><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><span class="polytonic" lang="grc" style="font-family: inherit;" xml:lang="grc">"Ὦ παῖδες Ἑλλήνων<b> ἴτε,</b></span></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><span class="polytonic" lang="grc" style="font-family: inherit;" xml:lang="grc">ἐλευθεροῦτε πατρίδ', ἐλευθεροῦτε δὲ</span></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><span class="polytonic" lang="grc" style="font-family: inherit;" xml:lang="grc">παῖδας, γυναῖκας, θεῶν τέ πατρῴων ἕδη,</span></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><span class="polytonic" lang="grc" style="font-family: inherit;" xml:lang="grc">θήκας τε προγόνων,</span></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><span class="polytonic" lang="grc" style="font-family: inherit;" xml:lang="grc">νῦν ὑπὲρ πάντων ἀγών."</span></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><span class="polytonic" lang="grc" style="font-family: inherit;" xml:lang="grc"><br /></span></dd></dl>
<dl style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.2em;"><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><i>Εμπρός, γιοί των Ελλήνων,</i></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><i>Ελευθερώστε την πατρίδα,</i></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><i>Ελευθερώστε τα παιδιά σας, τις γυναίκες σας,</i></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><i>Τους βωμούς των θεών των πατέρων σας</i></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><i>Και τους τάφους των προγόνων σας:</i></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><i>Τώρα είναι ο αγώνας για τα πάντα.</i></dd><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="text-align: left;">Από το ρήμα "</span><i style="text-align: left;">εἶμι</i><span style="text-align: left;">" έχουμε και τις λέξεις: "</span><i style="text-align: left;"><b>ἰόν</b></i><span style="text-align: left;">"= αυτό που πηγαίνει (μετοχή Ενεστώτα, ουδέτερο γένος), "</span><i style="text-align: left;">ανιόν</i><span style="text-align: left;">", "</span><i style="text-align: left;">κατιόν</i><span style="text-align: left;">", "</span><i style="text-align: left;">προϊόν</i><span style="text-align: left;">" <πρό + ἰόν, "</span><i style="text-align: left;">ἐξ-ίτ-ηλος</i><span style="text-align: left;">" και "</span><i style="text-align: left;">ἀν-εξ-ίτ-ηλος</i><span style="text-align: left;">" : ( "α" στερητικό), "</span><i style="text-align: left;">προσ-ιτ-ός</i><span style="text-align: left;">" < πρός + εἶμι.</span></div>
<dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><br /></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;">Ενδιαφέρον παρουσιάζει η λέξη "<i><b>ἰός</b></i>", που σημαίνει "<i>βέλος</i>"... = ίσως "αυτό που έρχεται / θα έρθει"...;;;</dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;">Ένα, άλλωστε, από τα επίθετα της θεάς Αρτέμιδος, της θεάς της θήρας, ήταν "<i>Ἰοχέαιρα</i>" < ἰός + χέω: σκορπίζω = αυτή που σκορπίζει τα βέλη της.</dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><br /></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"> <img src="https://www.ihunt.gr/sites/default/files/images/artemis_1.jpg" /></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><br /></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;">"<i><b>Ἰός</b></i>" ονομάζεται και το δηλητήριο, ίσως γιατί στα αρχαία χρόνια συνήθιζαν να βάζουν δηλητήριο στις άκρες των βελών τους. Αρχικά εγράφετο "FIOΣ" με το γράμμα "<i>βαῦ</i>" (η προφορά του έδινε συνήθως ήχο ανάμεσα σε β και φ) ή αλλιώς "<i>δίγαμμα</i>" , καθώς μοιάζει με διπλό γάμμα.</dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><br /></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;">Ο Ηράκλειτος μας δίνει την υπέροχη φράση: "<i>Τοῦ βιοῦ οὔνομα βίος, ἔργον δὲ θάνατος</i>" : "του τόξου το όνομα είναι ζωή, το έργο του όμως είναι ο θάνατος" φανερώνοντάς μας με τον κάλλιστο τρόπο, ως συνήθιζε, την αρμονία και ενότητα των αντιθέτων...</dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><br /></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"> </dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><br /></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"> <i>Ελένη Ωρείθυια Κουλιζάκη</i></dd></dl>
</div>
Ελένη Ωρείθυιαhttp://www.blogger.com/profile/13272607004418844935noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5645724363215316599.post-11803729441530984732014-12-22T18:44:00.001+02:002017-11-15T20:56:24.344+02:00"Επιπόλαιο με λες..."<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b>Επιπόλαιος</b> ονομάζεται ο "<i>επιφανειακός</i>" άνθρωπος, καθώς η αρχαία ελληνική λέξη <b><i>ἐπιπολή</i></b> σημαίνει "<i>επιφάνεια</i>" (<i>ἐπί</i>: πάνω σε + <i>πολέω</i>: περιφέρομαι).<br />
<div>
<div>
Γι' αυτό τα επιφανειακά τραύματα τα ονομάζουμε "τραύματα επιπολής".</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Όταν την λέξη την χρησιμοποιούμε σε γενική πτώση (<i>τῆς ἐπιπολῆς) </i>ως επίρρημα σημαίνει <i>"φανερά, σαφώς"</i>. Αυτό είναι εύλογο, καθώς ό,τι είναι στην επιφάνεια είναι και φανερό, άρα, και σαφές.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>"Επιπολική Γεωμετρία" </b>ονομάζεται και η γεωμετρία που αναφέρεται στην στερεοσκοπική όραση.</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2jSe9UdpLrhYSxcdhwWk5Nmb4rML89MTtdYOVDh8iA8wKglw1UVCB73kRADYHC9tHcd77sRTkl3xLiPIeRN4oOL3f_SEtlotIaAPzUehRaQnxtWvyDy3dt-22C5au0-BsMXk4fpUlhXk/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2jSe9UdpLrhYSxcdhwWk5Nmb4rML89MTtdYOVDh8iA8wKglw1UVCB73kRADYHC9tHcd77sRTkl3xLiPIeRN4oOL3f_SEtlotIaAPzUehRaQnxtWvyDy3dt-22C5au0-BsMXk4fpUlhXk/s1600/images.jpg" /></a></div>
<div>
<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<b><br /></b></div>
<div>
<b>"Ἐπιπολαί"</b> είναι, επίσης, το τοπωνύμιο για μια πόλη έξω από τις Συρακούσες, την οποία αναφέρει ο Θουκυδίδης και η οποία φαίνεται να είναι πράγματι στην <i>επιφάνεια</i>, δηλαδή πάνω από τις άλλες πόλεις.</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU3RcXMEGIu6_RmSHfbNf-iOJandWNor471vXavR_6ojH8afZ0DHhcHBWOhrkxslYRqNhF5LSdponB_bbnG1ZBnUD_Y0wg9fFQBJtFr2d21JKX1XxNbXkDomkQbL9oJag5a-iSl1C7LS8/s1600/9912_Senza_titolo-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="130" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU3RcXMEGIu6_RmSHfbNf-iOJandWNor471vXavR_6ojH8afZ0DHhcHBWOhrkxslYRqNhF5LSdponB_bbnG1ZBnUD_Y0wg9fFQBJtFr2d21JKX1XxNbXkDomkQbL9oJag5a-iSl1C7LS8/s1600/9912_Senza_titolo-3.jpg" width="320" /></a></div>
<div>
<span style="font-size: x-small;"><i>Ἐπιπολαί</i></span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Η<b> Επιπολή</b>, τέλος, ήταν η μόνη γυναίκα που έλαβε μέρος στον Τρωικό πόλεμο ντυμένη ως άντρας. Για την πράξη της αυτή λιθοβολήθηκε όταν την κατάλαβαν... Ἰσως το όνομά της φανερώνει την... <i>επιπολαιότητά</i> της... ή απλά το γεγονός ότι έγινε...<i>φανερή </i>κάποια στιγμή (ἐπιπολῆς). Ως γνωστόν, τα αρχαία ελληνικά ονόματα δεν εδίδοντο τυχαία, αλλά αντιθέτως προσδιόριζαν τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του ατόμου.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Ο <b>επιπόλαιος</b> άνθρωπος, επομένως, μπορεί να είναι... <i>επιφανειακός</i>... αλλά είναι και... <i>φανερός</i> και σαφής... Γιατί, ως γνωστόν, τα πάντα έχουν δύο όψεις.</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/rd-FaJZgag8?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i> Ελένη Ωρείθυια Κουλιζάκη</i></div>
<div>
<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Ελένη Ωρείθυιαhttp://www.blogger.com/profile/13272607004418844935noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5645724363215316599.post-47405381872214090012014-12-01T14:33:00.000+02:002014-12-01T14:35:31.445+02:00Ετυμολογία της... ετυμολογίας!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
"<b>Ἐτεός</b>" είναι ο αληθής, ο γνήσιος.<br />
<div>
Οι πρόγονοί μας όταν ήθελαν να πουν "<i>αλήθεια (είναι)</i>;" έλεγαν "<i><b>ἐτεόν</b> (ἐστί)</i>;"</div>
<div>
<br /></div>
<div>
"<b>Ετεόκρητες</b>" ονομαζόντουσαν οι αληθινοί, οι γνήσιοι, οι ιθαγενείς και αυτόχθονες αρχαίοι Κρήτες.</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl3TnZYXwQgkNIHb8r06-SJx1Tz_W65CZtu0hDW6iU7XApBG2bqGiEm1Z7ibFAsZmGVHJD3SPySVFiuSXZAnH2x4cgXFuugw0eljsFpDyeXR5zdnQ0ooWd8626qOoF4ENVqcvfLJwtQI0/s1600/images+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl3TnZYXwQgkNIHb8r06-SJx1Tz_W65CZtu0hDW6iU7XApBG2bqGiEm1Z7ibFAsZmGVHJD3SPySVFiuSXZAnH2x4cgXFuugw0eljsFpDyeXR5zdnQ0ooWd8626qOoF4ENVqcvfLJwtQI0/s1600/images+(1).jpg" height="124" width="320" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
"<b>Ἐτάζω</b>" σημαίνει "<i>δοκιμάζω, ερευνώ, εξετάζω</i>" (οδεύω, δηλαδή, προς την αλήθεια). Άλλωστε, "<i>εξετάζω</i>" = <i>ἐξ + ἐτάζω</i>.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
"<b>Ἔτυμος</b>" είναι ο αληθής, ο γνήσιος και "<b>ἔτυμον</b>" το αληθές.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
"<b>Ετυμολογία</b>", λοιπόν, είναι ο λόγος περί του ετύμου. Η ετυμολογία μας αποκαλύπτει τα αληθή γνωρίσματα και χαρακτηριστικά των πραγμάτων, των ιδεών και των ονομάτων. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Το ζήτημα της ετυμολογίας και της ορθότητος των ονομάτων εξ-ετάζουν ο Σωκράτης, ο Κρατύλος και ο Ερμογένης στο έργο του Πλάτωνος "<i>Κρατύλος</i>".</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmcHxYb8v7XUgJaVFmc8W8ACrSkt5Gm6TY0T99PqEW1oD4b8nONJn5MI1sucpN_yceACmx2jDz__seF96WxQgWDlXcBbbtK9B07N2vARQvx82bC9DZsAxzVCBDFQlig3BYYaNhrIJ6JVQ/s1600/platonas%5B1%5D.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmcHxYb8v7XUgJaVFmc8W8ACrSkt5Gm6TY0T99PqEW1oD4b8nONJn5MI1sucpN_yceACmx2jDz__seF96WxQgWDlXcBbbtK9B07N2vARQvx82bC9DZsAxzVCBDFQlig3BYYaNhrIJ6JVQ/s1600/platonas%5B1%5D.JPG" height="320" width="226" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Σήμερα χρησιμοποιούμε και την λέξη "<i>ετυμηγορία</i>" = <i>ἔτυμος</i> + <i>ἀγορεύω</i>: ομιλώ δημοσίως -> λέω δημοσίως τι είναι αλήθεια.<br />
<br />
<i>Ελένη Ωρείθυια Κουλιζάκη</i></div>
</div>
Ελένη Ωρείθυιαhttp://www.blogger.com/profile/13272607004418844935noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5645724363215316599.post-69281281472417014252014-10-22T15:43:00.000+03:002017-11-15T20:58:00.127+02:00Δούρειος όπως... δρῦς!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b>Δρῦς </b>είναι η <i>βελανιδιά</i>.<br />
<br />
Από την ρίζα της λέξεως αυτής προκύπτουν:<br />
<ul style="text-align: left;">
<li> οι <i><b>Δρυ</b>άδες</i> και <i>Αμα<b>δρυ</b>άδες</i> νύμφες, οι νεράιδες των δασών. </li>
</ul>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXnTrpPUfkziXKHZnkzLkWJqyFxoQmxxe7SMj1F-qdoJ1f2zFUCMtk2Fdm6btwXpZwteYYUy4IgUclX5ofqeRzAwn0gP-s9fN1lD9lZnFMY57KFd8jcqbpmoAVJN6lkFjftyu4zANTKco/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXnTrpPUfkziXKHZnkzLkWJqyFxoQmxxe7SMj1F-qdoJ1f2zFUCMtk2Fdm6btwXpZwteYYUy4IgUclX5ofqeRzAwn0gP-s9fN1lD9lZnFMY57KFd8jcqbpmoAVJN6lkFjftyu4zANTKco/s1600/images.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">Δρυάς</span></div>
<div>
<br /></div>
<ul style="text-align: left;">
<li>οι <i><b>Δρυ</b>ίδες</i>, αρχαίοι Κέλτες.</li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li>οι <i><b>Δρύ</b>οπες</i>, πανάρχαιοι Έλληνες, απόγονοι των Πελασγών (<i><b>Δρύ</b>οψ</i> ονομαζόταν και ένας εκ των υιών του Απόλλωνος).</li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li>ο <i><b>δρυ</b>μός</i>, το δάσος.</li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li>ο <i><b>δρυ</b>οκολάπτης</i> (δρῦς + κολάπτω: σκαλίζω).</li>
</ul>
<div>
<br /></div>
<div>
Η ίδια ρίζα, όμως, μας δίνει και την λέξη <i><b>δούρ</b>ειος (<b>δου</b>ράτεος), </i>δηλαδή "ξύλινος". Γι' αυτό ονομάστηκε και <i><b>Δούρ</b>ειος ἵππος</i> αυτός του Τρωικού πολέμου, δηλαδή "ξύλινο άλογο".</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCEr4sLbwMYP8zRAvkSkoqEXTA8M-J5oE8tp5_SkG4bwjDAZeF37Gb1wb6cszxi6iO6YiisXxtCTYqCcC5oqHhtezZlffp-OSdrYrdgpwDV4p5idjYi9l-e255fNqhuDepoKIivIBoVio/s1600/%CE%94%CE%9F%CE%A5%CE%A1%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3+%CE%99%CE%A0%CE%A0%CE%9F%CE%A3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCEr4sLbwMYP8zRAvkSkoqEXTA8M-J5oE8tp5_SkG4bwjDAZeF37Gb1wb6cszxi6iO6YiisXxtCTYqCcC5oqHhtezZlffp-OSdrYrdgpwDV4p5idjYi9l-e255fNqhuDepoKIivIBoVio/s1600/%CE%94%CE%9F%CE%A5%CE%A1%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A3+%CE%99%CE%A0%CE%A0%CE%9F%CE%A3.png" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Δούρειος ίππος</span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Ένα από τα αρχαία ελληνικά μουσικά όργανα ήταν και η <i>παν<b>δου</b>ρίς, </i>την οποία μάλιστα έπαιζαν περισσότερο οι γυναίκες. Η ονομασία της σημαίνει <i>"</i>α<i>υτή που είναι ολόκληρη από ξύλο" (πᾶν + <b>δοῦρ</b>ας).</i></div>
<div>
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqvYBao0o_Los1pQ3QEac3qL2dUV6r6yPY7v9a-Q6zjkUdQkBnL8xDS8HC_xrbciKRkwCFJlNnZGFfc66UDURh41zLGrwJ7s8xZ-zeWLHvdyRLl4NiDZaIj6vW1GF9fEonQ2fB_uAv_V0/s1600/%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF+%CE%BB%CE%AE%CF%88%CE%B7%CF%82+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqvYBao0o_Los1pQ3QEac3qL2dUV6r6yPY7v9a-Q6zjkUdQkBnL8xDS8HC_xrbciKRkwCFJlNnZGFfc66UDURh41zLGrwJ7s8xZ-zeWLHvdyRLl4NiDZaIj6vW1GF9fEonQ2fB_uAv_V0/s1600/%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF+%CE%BB%CE%AE%CF%88%CE%B7%CF%82+(1).jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Γυναίκα της αρχαίας Ελλάδος που παίζει πανδουρίδα</span></div>
<div>
<i><br /></i></div>
<div>
<i><br /></i></div>
<div>
Από το ίδιο θέμα προκύπτει και η λέξη <i><b>δόρ</b>υ</i>, δηλαδή το "<i>φτιαγμένο από ξύλο</i>"<i>.</i></div>
<div>
<i><br /></i></div>
<div>
Αυτός που έφερε το δόρυ και προστάτευε τον βασιλιά στην μάχη γυρνώντας συνεχώς τριγύρω του, ονομαζόταν <i><b>δορ</b>υφόρος</i> (δόρυ + φέρω). Κατ' επέκταση, ονομάστηκαν έτσι και οι δορυφόροι των πλανητών, καθώς κάνουν την ίδια κίνηση.</div>
<div>
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgquanaMJJ7kh4dCHcNmlwI03Fho1SBD7DDdXOM5yBEEIJzLka1F-iUigh1QUzKlAWKzR6Im9PsKDUZeY1yWNljsdR2jZdFIAOoj6bdAH9dj6J-MJFrunb9Q4d_adxw2Yfgr0wz154GxBY/s1600/%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF+%CE%BB%CE%AE%CF%88%CE%B7%CF%82+(2).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="126" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgquanaMJJ7kh4dCHcNmlwI03Fho1SBD7DDdXOM5yBEEIJzLka1F-iUigh1QUzKlAWKzR6Im9PsKDUZeY1yWNljsdR2jZdFIAOoj6bdAH9dj6J-MJFrunb9Q4d_adxw2Yfgr0wz154GxBY/s1600/%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF+%CE%BB%CE%AE%CF%88%CE%B7%CF%82+(2).jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Οι δορυφόροι του πλανήτη Δία: Ιώ - Ευρώπη - Γανυμήδης - Καλλιστώ</span></div>
<div>
<i><br /></i>
<i> Ελένη Ωρείθυια Κουλιζάκη</i></div>
<div>
<i><br /></i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
</div>
Ελένη Ωρείθυιαhttp://www.blogger.com/profile/13272607004418844935noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5645724363215316599.post-20801019871008136292014-10-01T13:17:00.000+03:002017-11-15T21:15:33.045+02:00Κατά τον δαίμονα εαυτού<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Η λέξη "<b>δαίμων</b>" έχει με την πάροδο των χρόνων... "δαιμονοποιηθεί", ενώ στην πραγματικότητα πρόκειται αντιθέτως για μια λέξη με πολύ θετικό εννοιολογικό περιεχόμενο, σχεδόν ιερό θα λέγαμε.<br />
<div>
<br /></div>
<div>
Προκύπτει από το αρχαίο ελληνικό ρήμα "<b>δάω</b>", που σημαίνει "<i>μαθαίνω</i>", "<i>πληροφορούμαι</i>". Από εκεί έχουμε και τις λέξεις "<i>δι-<b>δά</b>-σκω</i>", "<i>δί<b>δα</b>γμα</i>", "<i>δι<b>δά</b>σκαλος</i>", "<i><b>δα</b>ήμων</i>": σοφός, <i>α<b>δα</b>ής: </i>αυτός που δεν γνωρίζει.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
[Δαήμων -> Δαίμων]</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Η λέξη "<b>δαίμων</b>" έχει τέσσερις σημασίες: 1) η θεότητα</div>
<div>
2) η τύχη, η μοίρα, το πεπρωμένο<br />
3) ο φύλακας άγγελος</div>
<div>
4) ο σοφός, ο γνώστης, ο έμπειρος, ο "δαήμων"</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Από την ετυμολόγηση και μόνο των λέξεων αναγνωρίζουμε πως... η Ψυχή και η Θεότητα... γνωρίζουν!</div>
<div>
(Σύμφωνα με την σωκρατική <i>θεωρία των Ιδεών</i>, η Ψυχή έχει έμφυτη γνώση, καθώς έχει θεαθεί την Αλήθεια των <i>Ιδεών</i>).</div>
<div>
<br /></div>
<div>
"<b>Δαίμων</b>" είναι και το "δαιμόνιο", ως το πνεύμα κάποιου, η τύχη ή η μοίρα του, όπως προαναφέραμε, - γι'αυτό όταν αυτό έχει καλώς (εὖ), τότε είμαι ευ-δαίμων-> <i>ευδαίμων</i>: ευτυχής!</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Από ό,τι παρατηρούμε, λοιπόν, ο <b>δαίμων</b> δεν είναι κάποιο στοιχειό με κερατάκια, ουρά και σατανικό βλέμμα, αλλά ό,τι πιο ιερό και αγνό θα μπορούσε να υπάρξει...</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/9tFPGTIr0Zw?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Γνωστό είναι και το<b> δαιμόνιον </b>του Σωκράτους, το θεϊκό κομμάτι της ψυχής του, ο προστάτης, φύλακας και καθοδηγητής του, η εσωτερική φωνή που εμπιστευόταν και όριζε ως "θεία έμπνευσή" του. Το <b>δαιμόνιο</b> ήταν πάντοτε αποτρεπτικό και ποτέ προτρεπτικό και τα μηνύματά του αποκωδικοποιούνταν με την ενσυναίσθηση και όχι με τις αισθήσεις. Όλοι μας έχουμε μέσα μας το ιερό μας <i>δαιμόνιο</i>, πόσοι όμως το αφουγκραζόμαστε και το εμπιστευόμαστε, αντί να υποτασσόμεθα στις ψευδαισθήσεις των απατηλών αισθήσεων...;</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/KNHwrGWK3sE?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Στο μνήμα του τραγουδιστή Jim Morrison του θρυλικού συγκροτήματος The Doors αναγράφεται: "ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΔΑΙΜΟΝΑ ΕΑΥΤΟΥ". </div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Το ερώτημα, ωστόσο, υφίσταται...: έζησε σύμφωνα με το αποτρεπτικό δαιμόνιο (που αποτρέπει από όσα δεν είναι ορθά) ή σύμφωνα με τους... δαίμονές του...; Άβυσσος η ψυχή του ανθρώπου, καθώς people are strange...</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/j0Mz_IqpZX8/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/j0Mz_IqpZX8?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<br />
<i>Ελένη Ωρείθυια Κουλιζάκη</i><br />
<div>
<br /></div>
</div>
Ελένη Ωρείθυιαhttp://www.blogger.com/profile/13272607004418844935noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5645724363215316599.post-1175910907524994622014-09-19T14:34:00.001+03:002017-11-15T21:20:28.246+02:00Ο γρίφος σχετικά με τον... "γρίφο"!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Η λέξη "<b>γρίφος</b>" σημαίνει το αίνιγμα, την σπαζοκεφαλιά, το καθετί που είναι περίπλοκο, δυσνόητο ή ακατανόητο.<br />
<br />
Από πού προέκυψε, όμως, η ετυμολόγησή του...; Τι να σημαίνει άραγε...;<br />
<br />
"<b>Γρῖφος</b>" ή κυρίως "<b>γρῖπος</b>" (τα άηχα χειλικά σύμφωνα <span style="color: red;">π,</span> <span style="color: red;">β , φ</span> εναλάσσονται) στα αρχαία ελληνικά είναι το είδος διχτύου, το μέσο αλιεύσεως (όμοιο με την τράτα), ενώ παράλληλα "<b>γριπεύς</b>" ονομάζεται αυτός που ράπτει τα αλιευτικά δίχτυα.<br />
<br />
Γρῑπος = γρῖφος = καλάθι ψαρέματος.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7xFyBDO3zEwTLbOlTBHBeyr2jh-4xoAOZERKWqcw1zeJUo6eTpkdRC-04bMbsEcURWMTKu_gd1mYzfOed7xiXE8q0-4pHfFJ8egccH_dNJsRAJ85XfJ6nsTQZh4Xif_ouAztHJCuXxCg/s1600/11-11-2010+2-09-59+%25CE%25BC%25CE%25BC.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="461" data-original-width="471" height="313" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7xFyBDO3zEwTLbOlTBHBeyr2jh-4xoAOZERKWqcw1zeJUo6eTpkdRC-04bMbsEcURWMTKu_gd1mYzfOed7xiXE8q0-4pHfFJ8egccH_dNJsRAJ85XfJ6nsTQZh4Xif_ouAztHJCuXxCg/s320/11-11-2010+2-09-59+%25CE%25BC%25CE%25BC.png" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
(Να σημειώσουμε σε αυτό το σημείο πως τα <i>δίχτυα</i> στα αρχαία ελληνικά έχουν και την ονομασία "<i>σαγήνη</i>", από όπου προκύπτει το ρήμα "<i>σαγηνεύω</i>", τυλίγω δηλαδή κάποιον "στα δίχτυα μου").<br />
<br />
Κατ'επέκταση, λοιπόν, ονομάστηκε <b><i>"γρίφος"</i></b>, εκτός από το δίχτυ των ψαράδων (κυριολεκτικά), καθετί το περίπλοκο (μεταφορικά). Το δίχτυ του ψαρέματος είναι περίτεχνο και είναι δύσκολο να το ξεμπερδέψεις... όπως ακριβώς και ο <i>γρίφος</i> που παιδεύει τον νου μας ως προς την επίλυσή του!<br />
<br />
<i>Ελένη Ωρείθυια Κουλιζάκη</i><br />
<br />
<br />
<br /></div>
Ελένη Ωρείθυιαhttp://www.blogger.com/profile/13272607004418844935noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5645724363215316599.post-69624913404417195792014-08-27T13:50:00.000+03:002017-11-15T21:22:03.985+02:00Τί συνδέει τον "Αιθίοπα"... με την "αίθουσα";<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
Το ρήμα "<b>αἴθω</b>" σημαίνει "ζεσταίνω", "καίω" και "λάμπω".<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>Ο "<i>Αιθίοψ</i>" είναι αυτός που έχει "καμένη", άρα, μαυρισμένη όψη ( αἴθω + ὄψ = όψη). Εξαιρετικό ενδιαφέρον παρουσιάζει το γεγονός πως ο Πλίνιος αποκαλεί <i>Αιθιοπία </i>την Λέσβο, ενώ παράλληλα ο Ησύχιος χαρακτηριστικά αναφέρει "<i>Αἰθίοψ, ὁ μέλας Λέσβιος</i>" (μέλας= σκούρος).</li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li>Η αρχαία ελληνική λέξη για τον<i> καύσωνα </i>ήταν "<i>αἶθος</i>" (αρσενικό γένος).</li>
</ul>
<div>
<img src="https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSlGZX-6_Qt8-WvMvdUj122HHf7f_MBCZFYWbxtYxW4E83yVUEOmg" /></div>
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>Το "<i>αἴθριον</i>" είναι αυτό που ζεσταίνεται και το βλέπει το φως, όπως και το "<i>ὕπαιθρον</i>" (ο ανοικτός χώρος). Η "<i>ὕπαιθρος</i>" (ὑπό + αἴθω) είναι η εξοχή, που επίσης λούζεται στο φως του ηλίου.</li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li>Το όνομα της μητέρας του ήρωος Θησέως, της <i>Αίθρας</i>, προκύπτει από το ρήμα "αἴθω". Το ίδιο και το επίθετο της θεάς Αθηνάς "<i>αἰθυία</i>" (ως θεότητας του υπογείου πυρός).</li>
<li>Από το ρήμα "αἴθω" προκύπτει και ο "<i>αἰθήρ</i>"... Σύμφωνα με τον "Κρατύλο" του Πλάτωνος η ετυμολογία του δείχνει πως "ἀεί θέει" = συνεχώς κινείται ταχέως (ἀεί: πάντα, θέω: τρέχω, κινούμαι ταχέως) - [το "ρ" στο τέλος της λέξεως υποδηλώνει την συνεχόμενη <b>Ρ</b>οή]. Σύμφωνα με την <i>Θεογονία</i> του Ησιόδου είχε γονείς το Έρεβος και την Νύκτα. Σύμφωνα με αρχαίους Έλληνες φιλοσόφους αποτελεί την πέμπτη ουσία. Σύμφωνα με τους συγχρόνους επιστήμονες γεμίζει όλο το σύμπαν, διαπερνά κάθε ύλη και είναι η πηγή κάθε ενέργειας. Ο <i>Αιθήρ</i> αποτελεί ένα πολύ σημαντικό και μεγάλο κεφάλαιο, που ακόμα ερευνάται...</li>
</ul>
<div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/5B6FX9m2CiU?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<ul style="text-align: left;">
<li>Σήμερα όταν λέμε "<i>αίθουσα</i>" εννοούμε το δωμάτιο, τον κλειστό χώρο (π.χ. αίθουσα διδασκαλίας, αίθουσα συνεδριάσεων κτλ). Στην αρχαία ελληνική γλώσσα η λέξη "<i>αἴθουσα</i>" (μετοχή -> ὁ αἴθων, ἡ αἴθουσα, τὸ αἶθον) συνοδευόταν από το ουσιαστικό "στοά". Η "<i>αἴθουσα στοά</i>" ήταν η ζεστή στοά, ήταν ο στεγασμένος ανοικτός χώρος εξωτερικά του οίκου, όπου άναβαν την φωτιά. </li>
</ul>
</div>
<i>Ελένη Ωρείθυια Κουλιζάκη</i><br />
<br />
<br /></div>
Ελένη Ωρείθυιαhttp://www.blogger.com/profile/13272607004418844935noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5645724363215316599.post-61427241218084187622014-08-08T18:41:00.000+03:002017-11-15T21:23:09.590+02:00Μη μου άπτου!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Όταν κάποιος είναι εύθικτος ("μυγιάγγιχτος" όπως λέμε) ή σνομπ, συνηθίζουμε να λέμε πως είναι "μη μου άπτου"...<br />
<div>
<br /></div>
<div>
Τί σημαίνει, όμως, η φράση αυτή;</div>
<div>
<br /></div>
<div>
"<b>Ἅπτω</b>" σημαίνει 1) <i>αγγίζω</i>, 2) <i>ανάβω</i>.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
"Μή μου ἅπτου" σημαίνει "μην με αγγίζεις" - έτσι εξηγείται, λοιπόν, γιατί το χρησιμοποιούμε για όσους θίγονται εύκολα...</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<img height="320" src="https://vnottas.files.wordpress.com/2011/09/images-21.jpg" width="318" /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Η φράση εντοπίζεται στην Καινή Διαθήκη, στο <i>Κατά Ιωάννην ευαγγέλιο</i>, όπου ο Ιησούς μετά την ανάστασή του εμφανίζεται να λέει στην Μαρία την Μαγδαληνή, που τον ανεγνώρισε, να μην τον αγγίζει, καθώς αυτός έχει πλέον ανέβει στον Πατέρα του. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<img height="400" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c1/Nolimetangerecorregio.jpg" width="313" /></div>
<div>
<span style="font-size: xx-small;">Πίνακας του Αντόνιο ντα Κορρέτζιο</span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Με την πάροδο των χρόνων η λέξη κατέληξε να έχει αυτήν την όχι και τόσο θετική σημασία που έχει σήμερα...</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Το "μη μου άπτου", ωστόσο, είναι και ένα ωραιότατο άνθος! Βασικό χαρακτηριστικό του είναι πως με ένα απαλό άγγιγμα ή με ένα ελαφρύ αεράκι τα φύλλα του μαζεύουν και γέρνουν προς τα κάτω... από το χαρακτηριστικό του αυτό πήρε και την ονομασία του!</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<img height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc8-jLX6Pw37d9gvR6yHFg1RyChgmIriY8pQOCneeaoczsekPhwZMy0WJYMIiyR1iMPVLsYreZY_LvFW5ojZEcq4hGv9tHXbVV-2EGDpXt3j2I4jsOZoT-qpbkLLBSHxkOOcQWbwwnszVV/s320/mimosa-pudica-1.jpg" width="320" /></div>
<div>
<span style="font-size: xx-small;">Το άνθος "μη μου άπτου"</span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Από το ρήμα "ἅπτω" που δεν χρησιμοποιούμε σήμερα (εκτός από την φράση αυτή) προκύπτουν οι λέξεις που χρησιμοποιούμε: αφή, επαφή (ἐπὶ + ἅπτω), απτός: χειροπιαστός, συνάπτω (σύν + ἅπτω), προσάπτω (πρός + ἅπτω), εφαπτομένη.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Όπως προανεφέρθη, όμως, "ἅπτω" σημαίνει και "ανάβω". Από εκεί προκύπτει η λέξη "αν<b>απτ</b>ήρας", αλλά και η λέξη "έξ<b>αψ</b>η" (ἐξ + ἅπτω), από το θέμα του Μέλλοντος "ἅψω": θα ανάψω.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Χρησιμοποιούμε, ακόμη, το ρήμα αυτό στην Μέση φωνή (ἅπτομαι) με το αντικείμενό του σε γενική πτώση με την έννοια "αφορά, ασχολείται", π.χ. "<i>Έκανε μια ερώτηση που άπτεται των φιλοσοφικών της αναζητήσεων</i>".</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Ενδιαφέρον παρουσιάζει το γεγονός πως το ρήμα "ὑφάπτω" (ὑπό + ἅπτω) στην ιωνική του μορφή είναι "ὑπάπτω". Σημαίνει "βάζω φωτιά από κάτω ή από χαμηλότερο σημείο" ή "ρίχνω λάδι στην φωτιά έμμεσα, παρακινώ, υποδαυλίζω".</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<i>Ελένη Ωρείθυια Κουλιζάκη</i></div>
</div>
Ελένη Ωρείθυιαhttp://www.blogger.com/profile/13272607004418844935noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5645724363215316599.post-36414307679060076452014-02-28T09:20:00.000+02:002014-02-28T09:24:15.652+02:00Ετυμολογία με κάρτες!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Με χαρά σας ανακοινώνω την κυκλοφορία του παιδικού βιβλίου μου, "<b>Ετυμολογία με κάρτες</b>" από τις εκδόσεις "<i>Οσελότος</i>".<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1VUlpecaO47m2g25TqcgYZhHOYvIWsk2KQCwzmTcu-a6IzftfrP284fJ1WNma0q7j1gdMrqOynFXrZ0rwPteUCum33o0zeP3zWMPkyetvE2DVbi2MBL4KPeiJaygciX0vb3E-pPiiUik/s1600/etymologia_me_kartes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1VUlpecaO47m2g25TqcgYZhHOYvIWsk2KQCwzmTcu-a6IzftfrP284fJ1WNma0q7j1gdMrqOynFXrZ0rwPteUCum33o0zeP3zWMPkyetvE2DVbi2MBL4KPeiJaygciX0vb3E-pPiiUik/s1600/etymologia_me_kartes.jpg" height="297" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Πρόκειται για μία πρωτότυπη μέθοδο εκμαθήσεως ετυμολογίας για παιδιά 5-12 ετών.<br />
<br />
Τα παιδιά μέσω ζωγραφικής, χαρτοκοπτικής και παιχνιδιού με κάρτες μαθαίνουν παράλληλα ετυμολογία, σύνθεση και παραγωγή λέξεων, καθώς και χρήσιμες πληροφορίες αρχαιολογικού, ιστορικού ή μυθολογικού ενδιαφέροντος!<br />
<br />
Μπορείτε να το ξεφυλλίσετε εδώ:<br />
<br />
<a href="http://issuu.com/ocelotos/docs/etymologia_me_kartes" target="_blank">http://issuu.com/ocelotos/docs/etymologia_me_kartes</a><br />
<br />
Αγορά μέσω διαδικτύου:<br />
<br />
<a href="http://www.ocelotos.gr/cms/el/eshop#%21/~/product/category=1998867&id=34427429" target="_blank">http://www.ocelotos.gr/cms/el/eshop#%21/~/product/category=1998867&id=34427429</a><br />
<br />
Με εκτίμηση,<br />
Ελένη Ωρείθυια Κουλιζάκη<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
Ελένη Ωρείθυιαhttp://www.blogger.com/profile/13272607004418844935noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-5645724363215316599.post-37040794805108970752014-02-18T22:18:00.002+02:002017-11-15T21:25:06.117+02:00Τί κοινό έχουν ο Ιάσων, ο γιατρός και... το γιασεμί...;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Το ρήμα "<b>ἰάομαι</b>" σημαίνει "<i>θεραπεύω, γιατρεύω</i>".<br />
Στον Μέλλοντα είναι "<b>ἰάσ</b>ομαι" και στον αόριστο "<b>ἰασ</b>άμην", από όπου προκύπτει η ρίζα "<b>ἰασ-</b>".<br />
<br />
Από αυτό το ρήμα έχουμε τον "ιατρό", το "ίαμα", τις "ιαματικές" πηγές και τα "ιαματικά" λουτρά, καθώς "<i>ἰάονται</i>" = θεραπεύουν.<br />
<br />
Έχουμε, όμως, και τα ονόματα "Ιασώ" και "Ιάσων"...<br />
Η<b> Ιασώ (</b>ίαση=θεραπεία < ἰάομαι), όπως υποδεικνύει το όνομά της, ήταν αδελφή της Υγείας και θυγατέρα του θεού της Ιατρικής, του Ασκληπιού.<br />
<br />
Γι'αυτό, άλλωστε, έχει ονομαστεί έτσι και το γνωστό νοσοκομείο.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZNnw7E_smZm23ha9R2UG78aZlyMHcrb5vdYC8S4d2pH0Bh2tfabqFlEA5B_zXD_PDg8P8-dDJKHIW4b26H8Yo9nkCfg3KUphkXicoIM_k75e1Ou0bPp_VoRMc6R3w4Uc6ncrPcP1XOYc/s1600/images+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZNnw7E_smZm23ha9R2UG78aZlyMHcrb5vdYC8S4d2pH0Bh2tfabqFlEA5B_zXD_PDg8P8-dDJKHIW4b26H8Yo9nkCfg3KUphkXicoIM_k75e1Ou0bPp_VoRMc6R3w4Uc6ncrPcP1XOYc/s1600/images+(1).jpg" /></a></div>
<span style="font-size: x-small;"> Ιασώ</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
Ο <b>Ιάσων</b>, παρομοίως, όπως υποδηλώνει το όνομά του...θεραπεύει.<br />
Ποιόν θεραπεύει όμως...;<br />
Μήπως είναι η ψυχή που αυτο-θεραπεύεται και οδηγείται μέσα από το ταξίδι της στην αυτοϊαση...;<br />
Μήπως ξεκινώντας απλά ως μονοσάνδαλος (η ψυχή στο αρχικό της στάδιο χωρίς εμπειρίες και αρκετά εφόδια), περνώντας μέσα από τις δυσκολίες (Συμπληγάδες Πέτρες) καταφέρνει εν τέλει να κερδίσει τον θησαυρό (χρυσόμαλλο δέρας) ως νικητής και να στεφθεί βασιλιάς...; Ίσως...<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ8ch8tyV5m5RMdJ5leRGxPRIbCr2oyHr1CzbsFb27OKUxyByVNpBPUqQD8qOs9V1jPLZNFsEW7SgSWlrglDDJozlb3TkN78gQPWqJt7sedYAExyFp3ZajLOiVEqNCvIOqv_BXePHf2KE/s1600/images+(2).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ8ch8tyV5m5RMdJ5leRGxPRIbCr2oyHr1CzbsFb27OKUxyByVNpBPUqQD8qOs9V1jPLZNFsEW7SgSWlrglDDJozlb3TkN78gQPWqJt7sedYAExyFp3ZajLOiVEqNCvIOqv_BXePHf2KE/s1600/images+(2).jpg" /></a></div>
<span style="font-size: x-small;">Ο Ιάσων κατακτά το χρυσόμαλλον δέρας ενώ η Μήδεια αποκοιμίζει τον δράκοντα</span><br />
<br />
Το ρήμα "<i>ἰάομαι</i>" έχει ονοματίσει, όμως, και ένα μοσχομυρωδάτο και ευωδιαστό άνθος... το <b>γιασεμί</b>!<br />
Η ονομασία του ήταν "<i>ἴασμος</i>". (ἴασμος -> ἰάσμινον -> ἰασεμί -> γιασεμί, κατά το "ἰατρός" -> γιατρός).<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_RRyHbpmvdmh6Bf37tahG-SMwBeDQ1h8ej6_lEuepDhGZlqJfQsQIyVzSd29crat7NEjCIb79fPhfa7JvwNVnGVgcLTUmmoIjebPArUgXFqLGnpOKhlIe9yaVbafe3dJ1Mvl9FE0LTic/s1600/giasemi_914007632.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_RRyHbpmvdmh6Bf37tahG-SMwBeDQ1h8ej6_lEuepDhGZlqJfQsQIyVzSd29crat7NEjCIb79fPhfa7JvwNVnGVgcLTUmmoIjebPArUgXFqLGnpOKhlIe9yaVbafe3dJ1Mvl9FE0LTic/s1600/giasemi_914007632.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Και πράγματι... γνωρίζουμε περισσότερο το γιασεμί για το μεθυστικό του άρωμα. Ορίστε, ωστόσο, οι ιαματικές του ιδιότητες: καταπραϋντικές, χαλαρωτικές και αντισηπτικές. Δρα κατά της ανησυχίας, των πονοκεφάλων και της υπερέντασης. Βοηθάει στην καταπολέμηση της καταρροής και του βήχα, ενώ θεωρείται πως ενισχύει και την αυτοπεποίθηση. Βελτιώνει την πέψη και εξαλείφει τις τοξίνες. Επιταχύνει τον μεταβολισμό, βελτιώνει την κυκλοφορία του αίματος και έχει αφροδισιακή δράση. Ηρεμεί τα νεύρα και τους πονοκεφάλους, ενώ χαλαρώνει την μήτρα από τις κράμπες κατά την διάρκεια του τοκετού. Θεραπεύει φλεγμονές στα μάτια και στο δέρμα και με γαργάρες ανακουφίζει από πονόλαιμο και έλκη στο στόμα. Στην αρωματοθεραπεία καταπολεμά την κατάθλιψη, ενώ το τσάι γιασεμιού συντελεί στην απώλεια βάρους. (Πηγή: votanakaifysi.blogspot.gr)<br />
<br />
Αρκετά <i>ιαματικός</i> ο <i>ίασμος,</i> δεν βρίσκετε...;<br />
<br />
<i>Ελένη Ωρείθυια Κουλιζάκη</i></div>
Ελένη Ωρείθυιαhttp://www.blogger.com/profile/13272607004418844935noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-5645724363215316599.post-90218796487084090692014-02-08T17:40:00.001+02:002017-11-17T15:03:52.750+02:00Γλοιώδης αλλά... θεραπευτικός!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Σήμερα όταν λέμε την λέξη "γλοιώδης" κάνουμε συνήθως έναν μορφασμό αηδίας...<br />
<div>
Πώς αλλιώς, εφόσον η λέξη έχει ταυτιστεί με το "λιπαρό" και "βρωμερό"!</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Κι όμως...</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Το επίθετο "γλοιώδης" προέρχεται από τον "γλοιό", ο οποίος είναι η παχύρρευστη και κολλώδης ουσία ή η γλοιώδης λιπαρή βρωμιά. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Ο <b style="font-style: italic;">γλοιός </b>στα αρχαία χρόνια ήταν το μείγμα ελαίου, σκόνης και ιδρώτα, που πράγματι ήταν παχύρρευστο.</div>
<div>
Ποίων όμως...; Των αθλητών και, συγκεκριμένα, των παλαιστών! Η επάλειψη με έλαιο ήταν συνήθειά τους και, όταν είχαν τελειώσει την εξάσκηση στο άθλημά τους, επάνω τους υπήρχε ο <i style="font-weight: bold;">γλοιός</i>, δηλαδή ένα μείγμα του ελαίου, της σκόνης του εδάφους που είχε κολλήσει επάνω τους και του ιδρώτα τους.</div>
<div>
Μετά το πέρας της αθλήσεώς τους, το αφαιρούσαν από επάνω τους με την <i>στλεγγίδα</i>. </div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDjL6rstdEuA5ph4LVlgdiiyVPpFXuYRiWaTZfwOBcjueAHrN69j0VPTRWxTFGxEtkDIC9VtizrVpz5-hDAS-xV63v59Ti6x05Caw7iWZldIgSM0sjQP9bnUlpSgHN6PSWwZ7AWxJ-XQU/s1600/18F21C5E74CFE66A6B84737FB8F1C65C.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="128" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDjL6rstdEuA5ph4LVlgdiiyVPpFXuYRiWaTZfwOBcjueAHrN69j0VPTRWxTFGxEtkDIC9VtizrVpz5-hDAS-xV63v59Ti6x05Caw7iWZldIgSM0sjQP9bnUlpSgHN6PSWwZ7AWxJ-XQU/s1600/18F21C5E74CFE66A6B84737FB8F1C65C.jpg" width="320" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Δεν το πετούσαν όμως με αηδία, όπως θα κάναμε εμείς σήμερα... αντιθέτως! Το φυλούσαν για μελλοντική χρήση, καθώς θεωρούσαν πως είχε... θεραπευτικές ιδιότητες!<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwdvk6GcGAeNWuk5mbl0BWPuTG_qb9ff4sMDFJmS5oo5SQWLWdu4mmlJvUzkdR59ONb1743fZb3mfMN6w1t0EpGBb_Sq0krmrkrbD4ddL0OIr7S3Oo7hJq4KO8nZqgqhG08lvnYAz1qxA/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwdvk6GcGAeNWuk5mbl0BWPuTG_qb9ff4sMDFJmS5oo5SQWLWdu4mmlJvUzkdR59ONb1743fZb3mfMN6w1t0EpGBb_Sq0krmrkrbD4ddL0OIr7S3Oo7hJq4KO8nZqgqhG08lvnYAz1qxA/s1600/images.jpg" /></a></div>
<span style="font-size: x-small;"> Αθλητής αφαιρεί τον γλοιό με την στλεγγίδα</span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Και πράγματι... ο αθλητής προκύπτει από τον <i style="font-weight: bold;">άθλο</i>. Ο ιδρώτας και ο μόχθος ενός αθλητή που πραγματοποιεί την υπέρβαση του εαυτού του είναι τω όντι ιερός. Ιερός και καθαγιασμένος μέσα από την πράξη της αθλήσεως. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Την επόμενη φορά, λοιπόν, που θα συναντήσουμε οτιδήποτε "γλοιώδες" θα είχε ενδιαφέρον να αναλογιστούμε πως κάποτε σήμαινε και...το βάλσαμο!<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioJ_ZwmrpaD7XN_SWUFhQzye1bA3LrNPslqPUdk5ds_gEls8l_qTK5lpwyrSkeg_9FkUilGUJHpBOEfwKfHMv98NkPUiDdA_Lhsqj60Q3qfAeVLtHPqzLZLK9FoM8UVzh7tlCjjl3wrYU/s1600/strigil2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioJ_ZwmrpaD7XN_SWUFhQzye1bA3LrNPslqPUdk5ds_gEls8l_qTK5lpwyrSkeg_9FkUilGUJHpBOEfwKfHMv98NkPUiDdA_Lhsqj60Q3qfAeVLtHPqzLZLK9FoM8UVzh7tlCjjl3wrYU/s1600/strigil2.jpg" width="311" /></a></div>
<span style="font-size: x-small;">Αθλητές αφαιρούν τον γλοιό με την στλεγγίδα</span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<i>Ελένη Ωρείθυια Κουλιζάκη</i></div>
</div>
Ελένη Ωρείθυιαhttp://www.blogger.com/profile/13272607004418844935noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5645724363215316599.post-456434998148541372013-12-04T21:25:00.001+02:002017-11-17T15:04:48.900+02:00Βυσσός... και άβυσσος!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Η αρχαία ελληνική λέξη "βυσσός" σημαίνει <i>βυθός</i>... Αν προσθέσουμε στην λέξη το "α" το στερητικό, προκύπτει η λέξη... "άβυσσος"! Η άβυσσος είναι αυτή η οποία δεν έχει βυθό, δεν έχει τέρμα, είναι χωρίς τέλος, χαοτική στο βάθος της... Τρομακτικό αν σκεφτεί κανείς πως την συγκρίνουν με "της γυναίκας την καρδιά"...<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfF76TEMETv2GNVCko2iH4ndjW7kJXeiie_0Oqhl1qwPv6Y8AIhERdD1GWF2yjhY_4-Z186oqoJ6nOULMxjoyqkYj5TPbg2l4F9CjQj0S2bIY9loEhvysF_MTBBdffJdpHd-AEUDiKzyg/s1600/the_abyss_by_alexiuss-d5im6xf.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfF76TEMETv2GNVCko2iH4ndjW7kJXeiie_0Oqhl1qwPv6Y8AIhERdD1GWF2yjhY_4-Z186oqoJ6nOULMxjoyqkYj5TPbg2l4F9CjQj0S2bIY9loEhvysF_MTBBdffJdpHd-AEUDiKzyg/s320/the_abyss_by_alexiuss-d5im6xf.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
Από την λέξη <i>βυσσός </i>προκύπτει και η λέξη "βυσσοδομώ" = δομώ σκέψεις στο βάθος του μυαλού μου, αλλά και η λέξη "αβυσσαλέος" = αυτός που έχει μεγάλο βάθος.<br />
<br />
Και όπως είπε και ο τεράστιος Νίτσε... "Όποιος παλεύει με τέρατα, πρέπει να προσέξει να μη γίνει τέρας... Κι όταν κοιτάς πολλή ώρα μέσα σε μια <b>άβυσσο</b>, κοιτάει και η <b>άβυσσος</b> μέσα σε σένα..." (Γνωμικά και ιντερμέδια)<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR8p3GFbKfL95NIWTfRyAMpeWNOIbx8P5AcdiSp3xly_aAxdfSJHygTM-I96J0rkrUdBzFq5XX6OdXKtI4WMbqf8d15ZTFHO-qlyXpfPNnlS-DhdludWpVuDABdhcaGEhyWsTEcoe8GX4/s1600/144px-Nietzsche1882.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR8p3GFbKfL95NIWTfRyAMpeWNOIbx8P5AcdiSp3xly_aAxdfSJHygTM-I96J0rkrUdBzFq5XX6OdXKtI4WMbqf8d15ZTFHO-qlyXpfPNnlS-DhdludWpVuDABdhcaGEhyWsTEcoe8GX4/s1600/144px-Nietzsche1882.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
"Ο άνθρωπος είναι ένα σχοινί τεντωμένο ανάμεσα στο ζώο και στον Υπεράνθρωπο - ένα σχοινί πάνω από μια <b>άβυσσο</b>." (Τάδε έφη Ζαρατούστρα)<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/5RM0kKOxRxM?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<br />
<i>Ελένη Ωρείθυια Κουλιζάκη</i></div>
Ελένη Ωρείθυιαhttp://www.blogger.com/profile/13272607004418844935noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5645724363215316599.post-33570449719876641832013-11-14T14:23:00.002+02:002014-09-25T15:07:26.827+03:00Στον ίσκιο...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Ο Βουκεφάλας,το αριστοκρατικό άλογο του Μ. Αλεξάνδρου, τρόμαζε όταν έβλεπε τον <b>ίσκιο </b>του και πετούσε κάτω τους επίδοξους αναβάτες του... Ο Μέγας Αλέξανδρος, αν και νεαρός, ήταν ο μόνος που το κατάλαβε αυτό και κατόρθωσε να τον ιππεύσει.<br />
<div>
<br />
<div>
Ο λαός χρησιμοποιεί, επίσης, την φράση "τον πλάκωσε ο <b>ίσκιος</b> του" για τις περιπτώσεις που στον ύπνο μας γινόμαστε μάρτυρες του φαινομένου της Μόρας. Επιπροσθέτως, η φράση "φοβάται και τον <b>ίσκιο</b> του" χρησιμοποιείται αναφερόμενη στους δειλούς ανθρώπους.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Καθετί που υπάρχει στον κόσμο έχει και τον <b>ίσκιο </b>του, εφόσον υπάρχει κάποια πηγή φωτός σε κατάλληλη κλίση απέναντί του.</div>
<div>
Ο αγαπημένος Λούκυ Λουκ, μάλιστα, ήταν ικανός να πυροβολεί πιο γρήγορα ακόμη και από τον <b>ίσκιο </b>του!</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Από πού προέκυψαν όμως οι λέξεις <b>"ίσκιος" </b>και <b>"σκιά"...;</b></div>
<div>
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-YogvRjMPaXP6qHW7J74YxgJz1lX4_ydy6JgfmrsQPp9KluUjsLNNqPcB_ji5YVil32VqaTi2A8ZeaDEAVxQw0bVxbXBHrzUz7S4fdSE0bsbRqL7qo0VQsAh-nErGIlfQpuEpae_YKZU/s1600/luckyluke0nwwd3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-YogvRjMPaXP6qHW7J74YxgJz1lX4_ydy6JgfmrsQPp9KluUjsLNNqPcB_ji5YVil32VqaTi2A8ZeaDEAVxQw0bVxbXBHrzUz7S4fdSE0bsbRqL7qo0VQsAh-nErGIlfQpuEpae_YKZU/s1600/luckyluke0nwwd3.jpg" /></a></div>
<div>
<b><br /></b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Η λέξη <b>"ίσκιος" </b>προκύπτει από το ρήμα <b>"ἴσκω"</b>, το οποίο σημαίνει: "εξομοιώ, κάνω κάτι ίδιο με κάτι άλλο". </div>
<div>
Εύλογο , λοιπόν, πώς ο ίσκιος μας υποδηλώνει "αυτό που μας μοιάζει"... </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Αξιοσημείωτο είναι, επίσης, πως η κατάληξη "-ίσκος" των υποκοριστικών (αστερ<b>ίσκος</b>, ουραν<b>ίσκος</b>, πυργ<b>ίσκος</b> κ.α.) υποδηλώνει στην πραγματικότητα το "όμοιο, σε μικρότερη κλίμακα".</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia3v471wopELjSPxwyPl28owjswxoJLdiw5BSA4HpMFZ1Qpeo0bkipXxFqNEjXl8gMcRo_KsEjDOJAhm4g_ZIB4sxPniEaEoQSCiaoqE0cEBpPTL-PFmvs8fpB8_-643r46pu4_MFgj7Q/s1600/sienaShadow_510582579.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia3v471wopELjSPxwyPl28owjswxoJLdiw5BSA4HpMFZ1Qpeo0bkipXxFqNEjXl8gMcRo_KsEjDOJAhm4g_ZIB4sxPniEaEoQSCiaoqE0cEBpPTL-PFmvs8fpB8_-643r46pu4_MFgj7Q/s1600/sienaShadow_510582579.jpg" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b><br /></b>
<br />
<div>
<i>Ελένη Ωρείθυια Κουλιζάκη</i></div>
</div>
</div>
</div>
Ελένη Ωρείθυιαhttp://www.blogger.com/profile/13272607004418844935noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5645724363215316599.post-85615798073705987652013-08-03T17:41:00.001+03:002014-09-25T15:08:06.798+03:00Ὀξύρρυγχος... το ψάρι και η πόλις! - Τί σημαίνει;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Ο οξύρρυγχος είναι ένας ιχθύς από τους μεγαλυτέρους του γλυκού νερού (1-2 μέτρα). Από τα αυγά μάλιστα του συγκεκριμένου ιχθύος εξάγεται το μαύρο χαβιάρι.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM-i3WPoSS6pgkRiqyWYkp4vfuA5sN31tntpvo-ucqQRymMMEeRlv5iY3DrutnE5rnSBpyWW7G4b-CaP173e48kDQWJZgf7-t5bddmH3Nw90utjyshyS2pa5s6a-DWqmmdNyOkv9zlX1s/s1600/F2ECF29C17D60575D8E4C6256BD97565.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM-i3WPoSS6pgkRiqyWYkp4vfuA5sN31tntpvo-ucqQRymMMEeRlv5iY3DrutnE5rnSBpyWW7G4b-CaP173e48kDQWJZgf7-t5bddmH3Nw90utjyshyS2pa5s6a-DWqmmdNyOkv9zlX1s/s320/F2ECF29C17D60575D8E4C6256BD97565.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Το όνομά του προκύπτει από τις λέξεις "ὀξὺς" : μυτερός/κοφτερός + "ῥύγχος" : μουσούδα, καθώς πράγματι η μουσούδα του είναι μυτερή. Το ίδιο το όνομα του οξυρρύγχου μας εξηγεί το σχήμα του.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOtsg-WJzJzDw_6SLAe0kraMeN1_CW_FQuc_pAgWevYomCxQ6wYi6uQuUMwG0y2Binm6vbqMsbcmCPPcqHHJoBxYgvOLWe2p2fZizthWpdFEi72i9yUr6El4HhQSD60dseNvxgyupZhfw/s1600/2013022400299-preview.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOtsg-WJzJzDw_6SLAe0kraMeN1_CW_FQuc_pAgWevYomCxQ6wYi6uQuUMwG0y2Binm6vbqMsbcmCPPcqHHJoBxYgvOLWe2p2fZizthWpdFEi72i9yUr6El4HhQSD60dseNvxgyupZhfw/s320/2013022400299-preview.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Το όνομα "Οξύρρυγχος", ωστόσο, ανήκει και σε μία αρχαία πόλη της Αιγύπτου, καθώς ζούσαν αρκετοί οξύρρυγχοι στον Νείλο ποταμό.<br />
Ο οξύρρυγχος ιχθύς κατέχει σημαντική θέση στην αιγυπτιακή μυθολογία και απεικονίζεται σε διάφορα αιγυπτιακά έργα τέχνης.<br />
<i>Ελένη Ωρείθυια Κουλιζάκη</i></div>
Ελένη Ωρείθυιαhttp://www.blogger.com/profile/13272607004418844935noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5645724363215316599.post-6493605250903771112013-04-21T15:41:00.000+03:002014-10-04T20:37:36.459+03:00Υπάρχει ποικιλία...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Η λέξη "<b>ποικίλλω</b>" στα αρχαία ελληνικά σημαίνει " κεντάω".<br />
Από εκεί προκύπτει και η λέξη "<b>ποικιλία</b>" που σημαίνει "κέντημα με ΠΟΛΛΑ χρώματα", καθώς και το "<b>ποίκιλμα</b>" που είναι το "κέντημα".<br />
<br />
Έτσι κατέληξε σήμερα η λέξη "ποικιλία" να σημαίνει το οτιδήποτε έχει ΠΟΛΛΑ από κάτι , π.χ. η ποικιλία που τρώμε, η οποία αποτελείται από πολλές διαφορετικές γεύσεις ή η ποικιλία χρωμάτων, η οποία αποτελείται από πολλά διαφορετικά χρώματα κτλ.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWOFL7KdMPXR1W0vTU5CLdO2zgGAjeb7uiY1D45IIRYyeYMHFSyOehyphenhypheni_S1VUjOG8xGJUNNWrYCPOqCE31o1Ds2mR95zcLbFILi3mU3jJWFU9O0HYfa2q-je1Wm3v6KbLMPJOxj9FarHc/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWOFL7KdMPXR1W0vTU5CLdO2zgGAjeb7uiY1D45IIRYyeYMHFSyOehyphenhypheni_S1VUjOG8xGJUNNWrYCPOqCE31o1Ds2mR95zcLbFILi3mU3jJWFU9O0HYfa2q-je1Wm3v6KbLMPJOxj9FarHc/s1600/images.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i>Ελένη Ωρείθυια Κουλιζάκη</i></div>
<br /></div>
Ελένη Ωρείθυιαhttp://www.blogger.com/profile/13272607004418844935noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5645724363215316599.post-26212259782511644762013-04-21T15:33:00.001+03:002014-10-04T20:38:08.824+03:00Σε ποιό πόστο...;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Ἐχουμε όλοι ακούσει την λέξη "πόστο", π.χ. "σε ποιό πόστο βρίσκεσαι;" ή "ο καθένας πρέπει να εργάζεται στο δικό του πόστο" νομίζοντας πως πρόκειται για ξένη λέξη, ίσως ιταλική (μας θυμίζει και τα μακαρόνια "pasta" ή την σάλτσα "pesto" των Ιταλών!)<br />
Κι όμως, πρόκειται για ελληνική λέξη, καθώς "ὁ πόστος, ἡ πόστη, τὸ πόστον" είναι αντωνυμία, η οποία σημαίνει "τι θέση στην αριθμητική σειρά".<br />
Άρα, όταν ρωτούσαν "πόστος ἐστί;" σήμαινε "σε ποιά θέση στην αριθμητική σειρά βρίσκεται;" κι εμείς καταλήξαμε να το ρωτάμε "σε ποιό πόστο;"<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbL-WkmRGmA3XpaUvbJr19QRPfJ7lJyv5-uyXyGA7ulb38e2jJKyTbK_mXNtHZ1uq2Z5msvbD-gk5uTh_4lBLEC0Bjf9fJQ3fEOIwtcxVmEIO4D3Qa9NL_k2TweCAQMLaqe1ZYy2Zzw5I/s1600/Untitled.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbL-WkmRGmA3XpaUvbJr19QRPfJ7lJyv5-uyXyGA7ulb38e2jJKyTbK_mXNtHZ1uq2Z5msvbD-gk5uTh_4lBLEC0Bjf9fJQ3fEOIwtcxVmEIO4D3Qa9NL_k2TweCAQMLaqe1ZYy2Zzw5I/s1600/Untitled.png" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i>Ελένη Ωρείθυια Κουλιζάκη</i></div>
<br /></div>
Ελένη Ωρείθυιαhttp://www.blogger.com/profile/13272607004418844935noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5645724363215316599.post-32585996124738426432013-01-03T14:02:00.001+02:002017-11-17T16:07:46.378+02:00Ο ονειροπόλος και άστατος...ρεμπέτης<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Η λέξη "ρεμπέτης" προκύπτει από το γνωστό μας ρήμα "ρεμβάζω" = ονειροπολώ (ταξιδεύω δηλαδή με την σκέψη μου από εδώ κι από εκεί). Οι ρεμπέτες περνούσαν απερίσκεπτα τον χρόνο τους, μην έχοντας τις συμβατικές έννοιες των υπολοίπων μελών της κοινωνίας, ρεμβάζοντας.<br />
<br />
Το ρήμα "ρεμβάζω" έχει με την σειρά του τις ρίζες του στο αρχαίο ρήμα "ῥέμβομαι" = περιφέρομαι, περιπλανιέμαι (κυριολεκτικά) / είμαι άστατος, ενεργώ απρογραμμάτιστα, δρω στην τύχη (μεταφορικά).<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimCZ_BUFp5mACvUoPKsrs9FD45nO1GmS0PU84cNmm0jcgdDZEsRLWbB5m6vo5PTy7oNiH_pHAq0LY8pJoOlL1D355759XyTd0zmkJxb72bC8Uh6tcvvlcH0caf0KHyPnbmmG9ftW8kTgM/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimCZ_BUFp5mACvUoPKsrs9FD45nO1GmS0PU84cNmm0jcgdDZEsRLWbB5m6vo5PTy7oNiH_pHAq0LY8pJoOlL1D355759XyTd0zmkJxb72bC8Uh6tcvvlcH0caf0KHyPnbmmG9ftW8kTgM/s1600/images.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
Η συγκεκριμένη κατηγορία ανθρώπων λοιπόν ονομάστηκε έτσι και γιατί "άφηναν τον χρόνο τους να κυλάει ασκόπως" και γιατί τριγυρνούσαν συνεχώς σε διαφορετικά μέρη, αλλά και γιατί ήταν περιθωριακός ο χαρακτήρας τους και αντισυμβατικός ο τρόπος ζωής τους.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://0.gvt0.com/vi/Acbq_bcdH7w/0.jpg" height="266" width="320"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Acbq_bcdH7w&fs=1&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="320" height="266" src="http://www.youtube.com/v/Acbq_bcdH7w&fs=1&source=uds" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i>Ελένη Ωρείθυια Κουλιζάκη</i></div>
<br />
<br /></div>
Ελένη Ωρείθυιαhttp://www.blogger.com/profile/13272607004418844935noreply@blogger.com0